“Tempat ini adalah penjara/ dan orang -orang ini bukan teman Anda” – Layanan Pos
Salah satu peluit anjing paling berbahaya di zaman kita adalah label “kebebasan”, yang digunakan beberapa orang Amerika untuk mempertahankan hak mereka untuk melakukan apa pun di dekat apa pun dan mempersenjatai siapa pun yang tidak setuju. Sean Illing Notes In Suara“Amerika terobsesi secara unik dengan 'kebebasan.' Anda dapat melihatnya dalam politik kami.
Seberapa besar kebebasan yang ingin dikorbankan oleh orang Amerika seperti itu untuk tetap aman? Bagaimana jika itu termasuk secara sukarela menyerahkan hak privasi mereka? Ini hanyalah beberapa pertanyaan etis yang diajukan oleh Laila Lalami dalam novel barunya yang menarik The Dream Hotel. Posisionalitas Arab American penulis adalah fondasi dari dua novel sebelumnya: Putra rahasia (2009) dan Orang Amerika lainnya (2019). Tren berlanjut The Dream Hotelyang memaksa pembaca untuk bersaing dengan penyalahgunaan teknologi sebagai alegori untuk diskriminasi Muslim dan Arab pasca-9/11 di Amerika.
Protagonisnya adalah Sara Hussein, seorang arsiparis Arab Amerika yang berpendidikan, yang ditahan di LAX oleh Administrasi Penilaian Risiko (RAA), sebuah agen federal fiksi yang dituduh menentukan apakah orang Amerika mungkin melakukan kejahatan di masa depan. Meskipun memprotes kepolosannya, Sara kemudian ditempatkan dalam “pegangan forensik” berdasarkan algoritma prediktif yang didorong oleh data-yang “tahu apa yang Anda pikirkan, bahkan sebelum Anda mengetahuinya.” Bukankah pemerintah yang bertanggung jawab merasa itu adalah kewajibannya untuk mendahului lawraking jika teknologi itu tersedia? Begitulah logika bengkok yang merupakan pengaturan The Dream Hotelyang datang pada saat yang sangat penting dalam debat kita saat ini tentang AI dan biasnya.
Kemarahan Sara selama penahanannya menegaskan “peluru dengan sayap kupu -kupu” – “terlepas dari semua kemarahan saya, saya masih hanya tikus di dalam kandang.” Dia belum melanggar hukum apa pun tetapi ditempatkan di fasilitas yang dijalankan oleh perusahaan swasta yang dikontrak oleh pemerintah. Sara diingatkan bahwa dia tidak ditahan tetapi secara hukum ditahan. “Para pelayan tidak pernah memanggil para tahanan wanita,” tulis Lalami. “Mereka berkata penahan, penghuni, pendaftar, dan terkadang Peserta program. ” Ini harus mengingatkan pembaca retorika anti-imigrasi: tidak berdokumen, ilegal, alien, tidak teratur, dll.
Lebih lanjut, ketidaksepakatan sekecil apa pun dengan para pelayan dapat memanifestasikan kemungkinan penulisan, memperluas penahanan/retensi. Pengacara dan suaminya Sara memohon padanya untuk mengikuti semua aturan, tetapi dia tidak bisa diam ketika dia melihat pelanggaran di sekitarnya, termasuk intrik pelayan yang kejam (penjaga) yang secara fisik tidak kejam tetapi bermain permainan pikiran psikologis dan emosional dengan para punggung. Memang, memantau setiap aspek Sara – bahkan menstruasi – mengingatkan pada Panopticon Jeremy Bentham.
Referensi ke Bentham cocok karena The Dream Hotel Juga membangkitkan analisis Michel Foucault bahwa pemerintah menciptakan “badan jinak” – “tahanan, tentara, pekerja dan anak sekolah menjadi sasaran kekuatan disiplin untuk membuatnya lebih berguna dan pada saat yang sama lebih mudah dikendalikan. Tubuh manusia menjadi mesin yang berfungsinya dapat dioptimalkan, dihitung, dan lebih baik.”
Wawasan Laila Lailami tentang masyarakat kita yang kurang bebas juga tercermin The Dream HotelDiskusi dan keterlibatan dengan data. Kami dengan sukarela berbagi begitu banyak kehidupan kami dengan semua orang dengan pengetahuan yang buruk tentang bagaimana perusahaan memusnahkan data untuk data perilaku dan konsumen tanpa persetujuan kami (atau setidaknya pemahaman kabur tentang persetujuan berdasarkan informasi). Dalam satu contoh, Sara memperhatikan seorang petugas yang sangat berarti mengawasinya, hampir menunggunya untuk mengacaukan: “Seolah-olah neuroprosthetics, sensor suhu, dan kamera yang dilengkapi dengan perangkat lunak pelacak emosi penjaga tidak cukup. Sistem tidak pernah puas dengan data yang sudah dimilikinya. Itu selalu mencari lebih banyak, dalam format baru atau dari sumber baru, termasuk kolektor manusia.
Banyak pengalaman Sara dalam penahanan dan pemikiran Laila Lalami tentang yang sadar dan tidak sadar mengingatkan saya pada dialog tentang mimpi versus implan dalam film sci-fi dystopian Ridley Scott 1982 Blade Runner.
Tidak mungkin dibaca The Dream Hotel tanpa merenungkan Sembilan belas delapan puluh empatibu dari semua teks dystopian. Sama seperti diplomat Prancis Eugène-Melchior de Vogüé yang terkenal menyindir, “Kita semua keluar dari mantel Gogol,” demikian juga kita semua, Laila Lalami termasuk, keluar dari bawah mantel Orwell. Novelnya, pertama kali diterbitkan pada tahun 1949, sangat konyol tentang waktu ketika privasi tidak ada karena pemerintah telah meyakinkan semua orang bahwa mengorbankan kebebasan individu adalah yang terbaik untuk keselamatan publik. Seperti yang direfleksikan Winston Sembilan belas delapan puluh empat“Ini tidak ilegal (tidak ada yang ilegal karena tidak ada lagi hukum).”
The Dream Hotel tidak merasa seperti fiksi ilmiah melainkan a Komentar tentang waktu dekat yang tampaknya sangat dekat, tidak terlihat. Laila Lalami mengatakan, “Seluruh generasi tidak pernah tahu kehidupan tanpa pengawasan. Diawasi dari rahim ke kuburan, mereka mengambil kepemilikan perusahaan atas data pribadi mereka sebagai fakta kehidupan.” The Dream Hotel Juga mengingatkan episode Jodie Foster yang diarahkan Cermin hitam“Arkangel”, dengan obsesi akses mudah ke informasi dan hiburan. Masa depan yang kami cari di masa lalu telah tiba. Sebagai The Dream Hotel menyarankan, kita sekarang sejauh ini di bawah lubang kelinci kontrol sosial yang melarikan diri – apalagi realisasi – mungkin mustahil.