Lebih dari 50 tahun yang lalu, filsuf Spanyol José Ortega y Gasset Beberapa pelajaran dalam metafisika memperkenalkan serangkaian perspektif baru tentang pengetahuan, keberadaan, kehidupan, dan keberadaan. Dalam “Pelajaran II”, Ortega y Gasset meminta kita untuk merenungkan ide -ide orientasi dan mengetahui, dengan alasan bahwa “gagasan orientasi lebih mendasar, lebih dalam, dan lebih awal dari gagasan mengetahui, dan bukan sebaliknya … mengetahui adalah bentuk orientasi.” Dia kemudian menyarankan bahwa premis perasaan umat manusia pada dasarnya hilang adalah salah. Ortega y Gasset kemudian meminta para siswa di hadirin untuk menanyakan tentang posisi mereka sendiri: “Jika Anda masing -masing mengalihkan perhatian Anda ke dalam ke arah diri Anda sendiri, Anda tidak akan menemukan diri Anda dalam situasi kehilangan dan disorientasi, tetapi justru sebaliknya.”
Pikiran Ortega y Gasset tentang sifat diri dan orientasi terus -menerus ada di benak saya saat saya membaca Lidahringkasan novel grafis yang dirilis sebelumnya dalam seri yang sama oleh Anders Nilsen. Terinspirasi secara longgar oleh kisah Prometheus, ini baru Lidah Kompendium bukan untuk mual. Di 366 halaman yang luas, Nilsen telah memberi kami ilustrasi yang indah, ide -ide kompleks, dan perasaan keseluruhan yang Anda dapatkan setelah menonton film “berpikir” yang sangat berpikir atau mendengarkan sesuatu yang terasa seperti melampaui kepala Anda – “Saya tidak yakin apa yang terjadi, tetapi saya perlu memberikan bidikan lain ini.”
Sebanyak saya tetap bingung saat membaca materi, sulit untuk berhenti. Di akhir LidahNamun, saya masih memiliki lebih banyak pertanyaan daripada jawaban. Anders Nilsen berbagi beberapa petunjuk di situs webnya: “Dalam jangkauan terpencil Asia Tengah, dewa kecil dirantai ke lereng gunung. Lidah Mengikuti persahabatannya dengan elang yang datang setiap hari untuk memakan hatinya, seorang gadis muda dengan tugas pembunuhan dan seorang pemuda dengan beruang boneka yang diikat di punggungnya tersesat di hutan belantara dan menuju ke persimpangan jalan. ”
Seolah -olah meditasi tentang mitologi Yunani, saya menemukan lebih banyak paralel dengan eskatologi Islam di Lidahtermasuk perenungan tentang sifat Tuhan, hari penghakiman, Tuhan sebagai pencipta manusia, dan Al -Qur'an. Subteks Islam juga memanifestasikan dirinya dalam kisah Astrid, gadis kecil itu menemukan mengambang di sebuah sungai di Sudan (Ala Musa atau Musa), yang bingung dengan ketidakkonsistenan para Muslim di sekitar punggungnya di rumah. “Entah itu agama damai atau tidak. Mereka tidak bisa benar,” katanya kepada ayahnya. Kami menemukan dia terlibat dalam dialog dengan dewa yang hanya bisa dia lihat – baphomet atau sesuatu yang mewakili kambing cuti – yang mempercayakannya dengan misi yang bahkan dia tidak mengerti tetapi masih menerima.
Anders Nilsen mengatakan bahwa pengaturannya adalah Asia Tengah, yang saya pahami sebagai Afghanistan atau Uzbekistan secara khusus. Pengaturan itu penting karena Nilsen berusaha menjadi inti kepercayaan dan apa yang memotivasi Tuhan dan manusia. Lidah bukan tentang iman; Ini adalah tentang mengetahui orientasi Anda dan menindaklanjuti kapan seluruh dunia adalah kekacauan murni.
Seperti yang ditulis Sean Edgars pada 2017 untuk Pasta“Karya Anders Nilsen dengan hati-hati menghindari deskripsi … Tanda seniman yang berbasis di Portland tidak salah lagi; panel rumit yang meludah di hadapan persegi panjang konvensional, desain yang memisahkan antara pola organik dan mekanis, dan pergeseran yang berliku dan surut ke dalam molekuler.” Ini adalah penggambaran Nilsen yang tepat, yang tentu saja mendorong kembali terhadap norma -norma novel dan komik grafis – bahkan waktu. Apa arti linearitas ketika pembaca diambil dalam perjalanan melintasi berbagai dimensi dengan cara yang membuat urutan tesseract masuk Antar bintang sepertinya mudah dimengerti?
Saya, kadang -kadang, terkejut oleh seni di Lidah. Anders Nilsen adalah kartunis yang paling langka: sama -sama mahir dalam mendongeng dan penggambaran visualnya. Prometheus, misalnya, ditarik masuk Lidah Dengan cara yang ditarik manusia awal, yang masuk akal karena mereka diciptakan menurut gambarnya. Bahkan cara Nilsen menggambar bunga, hewan, dan tumbuhan tampaknya purposive; Prometheus yang membungkus semak terlihat seperti jutaan sosok seperti Keith Haring yang dilapisi secara organik.
Membaca Lidah Memberi saya alasan untuk mengejar mitologi Yunani dan belajar lebih banyak tentang kisah Prometheus. Sebagai hukuman karena memberikan hadiah api kepada manusia, yang juga diciptakan Prometheus, Zeus merantai Prometheus ke batu untuk selamanya dan memerintahkan seekor elang untuk memakan hatinya setiap hari selamanya. Meskipun ada tiga karakter utama di Lidahhubungan antara elang (yang mungkin juga Zeus) dan Prometheus adalah yang paling penting. Urutan dialog mereka yang memukau mengingatkan saya pada ksatria dan kematian bermain catur di Ingmar Bergman Segel ketujuh (1957).
Namun, Prometheus bukan satu -satunya dewa dalam bahasa roh; Sosok lain terkadang menyebut Prometheus sebagai pamannya. Saya tidak yakin apakah ini titan atau salah satu Olimpiade mitologi Yunani kemudian. Dewa lain ini juga memiliki kekasih manusia yang dia kunjungi di malam hari seperti Djinn bercinta dengan seorang wanita yang kekurangan seksual dalam cerita pendek Alifa Rifaat “My World of the Unknown”.
Ada begitu banyak yang saya nikmati saat membaca Lidahtermasuk percakapan antara para dewa, mengamati teknologi yang berkembang manusia, belajar berbicara, dan menimbun sumber daya. Seperti banyak krisis filosofis yang kita temukan di hari ini, para dewa di dalam Lidah Tanyakan, apakah kita lebih baik sekarang daripada sebelumnya? Apakah manusia telah melampaui tujuan Tuhan dan disalahgunakan penentuan nasib sendiri? Ketika para dewa merenungkan kemudian dalam buku ini: “Ketika manusia muda ini mulai melampaui eksperimen kita sendiri … itu adalah kejutan. Saya pikir itu luar biasa. Tapi tidak semua orang senang.”