“Kamu tidak mencari teman.”
Sekitar setengah jalan melalui buku Patric Gagne Sosiopat: Sebuah memoar, Terapisnya berpendapat kemungkinan ini, dan Gagne awalnya cenderung tidak setuju. Dia bertanya, “Lalu apa yang saya cari?” Carlin, terapisnya, menawarkan jawaban satu kata kepadanya: “Empati.” Pertukaran ini merangkum tesis sentral dari buku ini: orang -orang yang berjuang untuk merasakan empati masih menginginkan dan pantas mendapatkannya.
Sosiopat Pengalaman Chronicles Gagne hidup dengan sosiopati, dari masa kecilnya hingga keputusannya untuk mengejar gelar Ph.D. dalam psikologi. Sementara banyak kondisi kesehatan mental menjadi kurang stigmatisasi daripada sebelumnya selama beberapa dekade terakhir, Gagne membuat kasus bahwa sosiopati terus disalahpahami. Dia mengaitkan keadaan ini dengan definisi kondisi yang licin seperti sosiopati dan psikopati.
Di satu sisi, banyak literatur psikologis tidak memiliki definisi yang jelas tentang sosiopati, yang menyulitkan orang dengan kondisi itu untuk menemukan perawatan. Di sisi lain, orang yang gagne dengan warna -warni disebut sebagai “palsu” sering menggunakan sosiopati sebagai pembenaran untuk perilaku yang egois atau ceroboh – tetapi tidak secara fundamental tidak teratur -. Dengan mengundang pembaca untuk memahami kehidupan dan pilihannya, Gagne berusaha untuk mengadvokasi definisi diagnostik sosiopati yang lebih jelas dan untuk menarik perhatian pembaca pada tantangan yang belum dijelajahi yang datang dengan kondisi tersebut. Gagne mengakui bahwa mungkin lebih sulit untuk memiliki belas kasihan kepada sosiopat daripada untuk orang yang hidup dengan gangguan lain, tetapi dia berpendapat bahwa sosiopat tidak di luar perawatan atau kurang dalam keinginan mereka untuk kehidupan dan hubungan yang bermakna.
Jalan Gagne menuju perawatan yang membantu panjang dan penuh kemunduran. Dia tahu bahwa orang-orang sering menggunakan istilah-istilah seperti “psikopat” dan “sosiopat” untuk merujuk pada seseorang yang secara fundamental mementingkan diri sendiri dan membuat frustrasi untuk menghadapinya bahwa mereka tampaknya berada di luar semua bantuan, dan dia menolak untuk menganggap dirinya di luar perawatan, bahkan ketika perawatan sulit didapat. Dia juga dengan mudah mengakui bahwa hidupnya menghadirkan banyak pola perilaku yang tidak menyenangkan: sebagai seorang anak, dia mengunci anak lain dari rumahnya dan, dalam insiden terpisah, menikamnya dengan pensil; Dia menghibur dirinya dengan mencuri mobil dari orang -orang mabuk di perguruan tinggi; Sepanjang hidupnya, dia telah membobol rumah dan mencuri hal -hal seperti itu adalah hobi.
Dia menceritakan kisah tentang waktu dia meninggalkan sebuah liontin, yang menurutnya dia mungkin mencuri dari rumah yang ditinggalkan keluarganya, jadi dia masuk kembali ke rumah itu dan mencurinya untuk kedua kalinya. Dia tidak melakukan ini karena dia khawatir pemilik baru mungkin kesal menemukan barang curian di rumah mereka. Dia berhenti dan mengobrol dengan gadis yang tinggal di kamar lamanya. Dia melakukan ini karena, seperti yang dia katakan, “Locket itu milikku. Aku tidak hanya akan meninggalkannya.”
Gagne tidak berusaha membenarkan perilaku sosiopatnya. Dia hanya menimbulkan masalah berikut: siapa pun yang mengatakan bahwa mereka secara teratur melakukan hal -hal semacam ini karena mereka memiliki keinginan yang tidak terkendali untuk melakukannya akan diberitahu bahwa mereka harus mendapatkan bantuan – tetapi di mana? Kemana Anda bisa pergi jika Anda menyadari bahwa Anda menunjukkan gejala sosiopati dan Anda ingin mengendalikannya? Semua orang dalam hidupnya ingin Gagne berbeda, tetapi tampaknya tidak ada yang memiliki peta jalan yang baik untuk bagaimana menuju ke sana. Jadi, Gagne memutuskan untuk memetakan kursus sendiri. Dia memutuskan untuk mendapatkan gelar Ph.D. dan tulis buku.
Dengan menggambar dari pengalamannya sendiri, Gagne menunjukkan bahwa sosiopat bukan monster yang tidak dapat ditebus tetapi orang -orang yang hidup dengan gangguan yang saat ini tidak memiliki strategi perawatan yang efektif. Pengintaiannya tentang pengalaman masa kecilnya sangat mengerikan, karena kejujurannya dengan orang tuanya tentang tindakannya yang berbahaya terus menghasilkan reaksi yang semakin tertekan yang tidak dia mengerti. Dia mungkin tidak mengalami emosi dengan cara yang sama seperti orang lain, tetapi itu tidak membuatnya tidak ingin mencintai dan dicintai.
Juga, dia tidak secara aktif menginginkan orang -orang di sekitarnya merasakan sakit; Apa yang paling dia rasakan akan paling dicirikan sebagai apatis, bukan sadisme. Tapi dia mengalami dorongan – kecemasan yang luar biasa yang dia sebut “stres macet” – yang hanya bisa dipadamkan dengan melakukan sesuatu yang menyimpang dari norma moral. Ketika, setelah insiden pensil, dia berkomitmen untuk tidak pernah secara fisik menyakiti siapa pun lagi, dia menghabiskan masa remajanya dan kuliahnya melakukan tindakan penyeimbangan yang cermat antara desakannya dan orang -orang dalam hidupnya yang tidak ingin dia asamkan.
David, pacarnya, yang dia temui di sekolah menengah di Sleepaway Camp, bisa dibilang yang paling signifikan dari angka -angka ini. David bukan sosiopat, tetapi dia adalah salah satu orang pertama yang dia temui yang bersedia menerimanya sebagaimana dia tanpa penilaian. Ketika mereka memiliki kesempatan untuk terhubung kembali di kemudian hari, kesediaan dan kemampuan David untuk mempertahankan posisi ini menjadi SosiopatSumber utama ketegangan naratif.
Ketika dia mulai bertemu dengan seorang terapis secara teratur, Gagne mencoba untuk mendamaikan fakta bahwa dia tidak merasa malu, empati, atau penyesalan dengan cara yang khas dengan keinginannya untuk mencintai seseorang yang secara teratur merasakan semua hal ini. Hubungannya dengan seorang pria yang mendorong sisi yang lebih gelap – musisi terkenal dengan nama samaran kartun “Max Magus” – berkomplot dengan mimpinya mengembangkan apa yang ia sebut “keluarga normal” dengan David.
Meskipun Sosiopat Sebagian besar merupakan latihan penilaian diri, Gagne tidak terlalu reflektif tentang status sosial ekonomi yang memungkinkannya mencari penyembuhan terapeutik. Ayahnya adalah eksekutif musik Hollywood yang sukses, dan salah satu kenangan paling awal Gagne tentang mencuri sesuatu ditangkap dalam foto dirinya sebagai bayi yang menarik kacamata dari wajah Ringo Starr.
Setelah pindah ke Los Angeles untuk menghadiri UCLA, dia tinggal di rumah Coldwater Canyon ayahnya, yang dia tinggalkan di pembuangan permanennya begitu dia pindah ke rumah lain di Beverly Hills. Dia menghadiri pesta di Playboy Mansion dan meninggalkan David sebuah pesan suara dari telepon kantor pribadi Hugh Hefner. Pada dasarnya, Gagne bukan hanya penerima kekayaan; Dia adalah penerima tingkat kekayaan Hollywood. Fakta bahwa dia dapat mengakses apa pun yang dia butuhkan kapan pun dia membutuhkannya – keadaan yang relatif sedikit orang dengan pengalaman gangguan mental yang serius di Amerika Serikat – diakui dalam satu paragraf dalam pendahuluan dan kemudian diambil sebagian besar sebagai hal yang biasa.
Namun, fakta bahwa Gagne tanpa rasa takut menampilkan dirinya sebagai orang yang sulit untuk merasa empati adalah jantung yang berdetak kencang Sosiopat, Lagi pula, merupakan upaya untuk membuat pembaca memikirkan kembali praanggapan dan bias yang telah lama dipegang. Prosa-prosa yang benar-benar tidak menyisakan apa pun dari meja mengenai hal-hal yang telah ia lakukan atau ingin lakukan, dan ada keberanian artistik nyata dalam membuat pikiran batinnya yang paling gelap publik tanpa sensasionisasi.
Orang -orang kadang -kadang masih dengan sembarangan membuang istilah “sosiopat” untuk meresmikan seseorang yang gagal menahan orang lain dalam hal yang sama seperti mereka memegang diri mereka sendiri; Pembaca cenderung keluar dari memoar Gagne dengan perasaan bahwa penggunaan kata ini harus berjalan dengan cara yang sama seperti bahasa “kemampuan” yang sudah ketinggalan zaman lainnya. Anda, pembaca, pada akhirnya harus memilih sendiri apakah akan memasukkan sosiopat ke dalam lingkaran empati Anda. Sosiopat: Sebuah memoar Akan menuntun Anda untuk merenungkan apa artinya dapat membuat pilihan seperti itu.